shmulevrn

Intelligenti pauca

15. Больше мы не увидим документов, обращенных непосредственно к воронежским руководителям: 11 сентября 1918 года из войск Брянского, Курского, Воронежского, Поворинского, Балашово-Камышинского участков, отдельной Северо-Кавказской армии и Астраханской группы был создан Южный фронт. Создавался мощный военный механизм, который предназначался для «ликвидации красновской авантюры». Позже части фронта были разделены на армии: 8-ю (создана 26 сентября 1918 г.), 9-ю (3 октября 1918 г.) и 10-ю (3 октября 1918 г.), действовавшие против Дона, и 11-ю и 12-ю, действовавшие на Северном Кавказе. Следует особо отметить, что 8-я и 9-я армии формировались и получили боевое крещение на воронежской земле. Особенно много уроженцев Воронежской губернии было в 8-й армии. А ее штаб вообще был расположен в самом городе Воронеже.

Следующий документ, где упоминается Воронеж - это Приказ Реввоенсовета Республики об образовании фронтов № 3/2 от 11 сентября 1918 года. Именно к осени 1918 года усилиями партии и военспецов стала формироваться та Красная армия, которая, в конце концов, нанесла поражение всем белым фронтам. Пунктом 3 Приказа в составе вновь образованного обширного Южного фронта упоминается Воронежский участок: «Южный фронт. Командующий фронтом Павел Павло­вич Сытин, состав фронта—Брянский, Курский, Воронеж­ский, Поворинский, Балашово-Камышинский участки, От­дельная Северо-Кавказская армия и Астраханская группа штаб фронта – Козлов».

Войска фронта, противостоящие донским казакам, состояли из украинских и донских красногвардейских отрядов, выбитых с территории Дона, из сохранившихся полков старой русской армии, присланных на юг из Центра, и из полков местного (губернского) формирования (последнее особо характерно для частей правофланговой 8-й армии). Наиболее надежными из прибывших считались латышские полки (http://slavakazakam.ru/).( Далее )

Эта тема как-то обсуждалась на одном из сайтов знакомств в сети, где большинство принявших участие в обсуждении высказалось вполне определенно - это эгоизм, психология Золушки-отличницы: «все козлы, рожу для себя». А одна из участниц заметила: «раз не смогла жить для мужа, то не сможет и для ребенка». Другая определила житейские границы такого поступка следующим образом: «если на нее мужчины совсем внимания не обращают, то это еще можно понять. Но если проблем с мужчинами нет, если женщина востребована в сексуальном плане, то рожать от донорской спермы – это с головой что-то не в порядке». Еще одна посмотрела на проблему с другой стороны: «смешно и грустно… Не хотят подумать о том, что ребенок будет уже не часть себя, а новый человек, со своим характером. И с ним уже не разведешься, как с мужем».

Вообще, почти полное единодушие участников обсуждения этой темы на светском сайте очень порадовало, чего не скажешь о таком же обсуждении на сайте православном. Там нашлись доброхоты, тут же съехавшие в сферу всепрощения и начавшие медитировать на тему «искусственное осеменение – это лучше, чем рожать от мужчины на стороне, потому что вне брака – блуд и грех». Я читал их сообщения и представлял, как в очереди на осеменение сидят лесбиянки вперемешку с православными женщинами старше тридцати, в традиционных платочках и длинных юбках. А если серьезно, то нравственное чутье потеряно очень многими православными. И, что страшнее всего, найдутся священники, которые всерьез будут обсуждать вопросы искусственного осеменения со своими духовными дочерями и благословлять их на этот поступок, вместо того, чтобы исправлять их нравы и заботиться о подыскании им серьезных верующих женихов. А так называемые «православные друзья» этих активисток будут организовывать группы поддержки и ставить свечки, когда будет проходить сама процедура.( Далее )

И это в то время, когда наша страна во главе с Президентом, который год противостоит оранжевой чуме, финансируемой Госдепом США! Когда все мы должны сплотиться перед оранжевой угрозой вокруг нашей партии! Лично я в последние годы даже апельсины не покупаю, брезгую. А тут оранжевые сумки, да еще в День Победы! Да еще в стенах торгового центра, носящего имя депутата и члена партии! Какой-то странный выбор, господин Чижов! Еще бы коричневые сумки со свастикой продавал!

И это уже второй ляп команды бывшего курсанта ВВАИУ, связанный с тематикой Великой Победы. Первый был больше года назад, когда на ордене Отечественной войны, на предвыборном плакате Чижова и компании, креативщики разместили серп и молот не в ту сторону (http://shmulevrn.livejournal.com/41824.html). Хорошо хоть, что солдата в немецкой каске не нарисовали. А что им стоит? Сидит какая-нибудь фифа, вернувшаяся с Мраморного моря и креативит, что ни попадя.

Думаю, Чижову надо как следует почистить рекламный отдел и пересмотреть кадровую политику в отношении людей, ответственных за связи с общественностью. А также разместить в офисных помещениях стенды, посвященные борьбе советского народа с коричневой чумой, о тружениках тыла, о битве за Москву,  о партизанах и подпольщиках. Потому что на фоне полного развала политической и воспитательной работы в галерее хамство отдельных сотрудников не будет вызывать изумления, что повлечет снижение объемов продаж, падение выручки, проблемы с государственными, налоговыми и иными контролирующими органами и людьми.

Чижов, наведи порядок в организации! Великая Победа вечна! Оранжевые сумки отправить Ющенко и его покровителям из Пентагона! Наш выбор – георгиевская ленточка!

В отпуске в Подмосковье, в тамошних болотистых лесах, записал видео, которое повергло в глубокое удивление не только меня, но моих спутников. Прогуливаясь по парку, примыкающему к лесному озеру, услышали странные звуки, источник которых установить долго не удавалось. Наконец, совсем рядом с пешеходной дорожкой, нашел нечто необычное: бесформенный клубок из зеленых тел, что-то вроде осьминога. Мы не сразу поняли, что это такое, в подмосковном лесу, где пропадают люди? Но присмотрелись и обалдели: жабы занимались самым настоящим групповым сексом! К сожалению, видео плохого качества: не были выставлены настройки, но было понятно, что жабу-женщину любят сразу несколько мужчин. В кадре запечатлена группа любовников, где трудно понять, кто чем занят, в отличие от немецких фильмов аналогичной тематики. Эта сценка из «в мире животных» - прекрасное оправдание для многих женщин, которые меняют партнеров и устраивают эксперименты. 

«По полученным сведениям, части, действующие на ст. Ярыженская, отошли к северу, нами оставлены станции Алексиково, Урюпинская, узел Поворино находится под непосред­ственной угрозой, наши части из района ст. Филонове в со­ставе бригады Сиверса, дивизии Киквидзе отошли к северо-востоку, сосредоточиваются в районе станций Елань — Камышинская. По донесениям Военного совета Северного Кавказа ст. Лог нами занята, но противник из района станций Лиски Арчеда продвинулся к востоку, распространяясь вверх р. Иловли, производя там мобилизацию. Части Миронова оторвавшиеся от частей Севкавказа, отошли также в район станций Елань-Камышинская. По сведениям, на ст. Мандрово в валуйском направлении, прибывают эшелоны против­ника, где выгружаются.

Военруком Чернавиным сделаны распоряжения об орга­низации обороны района Поворино: военруку поворинского района Канукову оборонять участок от Краснополья до Кунава (включительно), начдиву Киквидзе оборонять участок от стц. Кунава до ст. Нижне-Вязниковокой, что в верховьях Бузулука. Нарком Подвойский снимает с работы в Москве Высшую инспекцию и вызывает в Балашов для организации работ по обороне. Изложенное рисует положение, создав­шееся на месте.

Высвосовет ставит задачу Военсовету Воронежского от­ряда и Военсовету Севкавказа всеми имеющимися средства­ми обеспечить желдороги Лиски — Поворино, Поворино — Балашов, Балашов — Камышин, также водный путь Волги. Необходимо потребовать от ближайших губернских комисса­риатов все свободные части, указав, куда их направить.

В Саратове под руководством военкома Кафиева и воен­рука генерального штаба Косматова сосредоточивается отряд Туркестанской экспедиции* в составе полка, батареи и других мелких частей. Военкому Кафиеву предписывается выступить экстренно из Саратова через Ртищево в Балашов с отрядом в полном составе в распоряжение наркома Подвойского, оста­вив излишнее экспедиционное имущество и средства в Сара­тове или ст. Ртищево. Какая организация обороны будет принята на основании настоящего предписания, ожидается срочное донесение. Разграничительная линия между Военсоветами Воронежским, Севкавказа устанавливается: устье р. Медведицы — Антиповка, что на Волге южнее Камышина. Высвосовет приказывает:

1. Члену Высвосовета Подвойскому избрать военрука и организовать оборону желдороги Балашов — Камышин (оба пункта включительно).

2. Саратовскому, Тамбовскому и Воронежскому губерн­ским комиссариатам по военделам немедленно отправить на ст. Балашов в распоряжение Подвойского возможно большее число организованных частей пехоты с пулеметами, артилле­рией и конницей для создания балашов-камышинского уча­стка.

3. Военруку Воронежского Чернавину оставаться общим руководителем всего Воронежского отряда в пределах раз­граничительных линий с Курским отрядом и Севкавказом, с подчинением ему в том числе балашов-камышинского уча­стка.

4. Члену Высвосовета Подвойскому принять меры против возможного распространения противника из Донской области в направлении Тамбов, Пенза, Саратов.

5. Военсовету Севкавказа принять меры обороны подсту­пов из Донской области к р. Волге и удержанию в наших ру­ках Царицына.

6. Высвосовет просит Подвойского и Чернавина ориенти­ровать о положении участка не менее одного раза сутки».

* Отряд предназначался для Военно-революционного совета Турке­станского фронта (см. примеч. № 56).

Опубл. в сб. док.  «Южный фронт (май 1918—март 1919)», Ростов, 1962, стр. 107—108. ЦГАСА, ф.3, оп.1, д.20, лл.1-3. Подлинник.  

        В первом абзаце Директивы говорится о том, что красные отступают по всему фронту и интересующее нас Поворино оказывается уже под непосредственной угрозой. Дислокацию красных частей к северу и северо-востоку Войска Донского мы не рассматриваем. Краеведческий интерес представляет  сообщение о том, что казаки разгружаются на станции Мандрово, что не далеко от Валуек, а это уже Белгородская область. В документе упоминается знакомый нам военрук Чернавин, бывший царский офицер, вместе с Якиром двигавший красные полки по Воронежским просторам. На тот момент Чернавин является военным руководителем недавно образованного Южного участка завесы. Вновь создаваемый балашово-камышинский участок также находится в ведении Чернавина. Военрук поворинского района Кануков (новое лицо) находится у него в подчинении. Подвойский выезжает в Балашов, где состоится описанная выше его встреча с Никулихиным. Впервые в рассматриваемых документах упоминается железная дорога Лиски-Поворино: казаки продвигаются все дальше по направлению к Воронежу. И все же, несмотря на вторжение, красное командование снимает войска с воронежского направления под Балашов. Оборона Царицына была важнее недопущения казаков в воронежские пределы. Главная опасность виделась в продвижении казаков на север и северо-восток, в овладении ими Волгой и вероятным соединением с действовавшими там чехами и войсками Комуча.

Программа включает «курс молодой куртизанки», куда входят: «модельный шаг», «хореография», «психологические тренинги» (!), «английский язык» (куда ж без него!), «лекции по правильному питанию, уходу за собой и этике поведения», «фотосессии» (вот где простор для фантизии!). Не хватает только курса анатомии. И, о, предел всех желаний! «Кастинг с участием представителя иностранного агентства». То есть, некая пятидесятилетняя блядь или состоятельный пидофил будут смотреть своим прожженным взглядом на упругие тела российских детей и прикидывать, кто поведется на их заманухи, кого можно будет купить с потрохами. Главный приз, в конечном итоге – «инъекция победителя», потому что эта сфера славится своими услугами по «подгонке» качественного товара богатым дядям и тетям.

Как-то в доме культуры в Боровом, где занимаются детские кружки, видел стенды с фотографиями участников. Обратил внимание на резкое отличие лиц детей, которые занимаются в кружке народной песни и танца и в студии эстрадного вокала. Даже на таком не большом уровне, как дом культуры уже заметно различие. А здесь предлагается целенаправленно погрузить ребенка в атмосферу, которую будут создавать профессионалы «красивой жизни». Решится на это, могут только те родители, которые сами давно идут по сомнительной дорожке.

На Страстной пятнице, как обычно, был «на Плащанице». Спешил весенним вечером мимо башни ЮВЖД к Собору, а по улице, спускающейся к водохранилищу, нескончаемым потоком шли машины, рвущиеся за город. Не столько на дачи, сколько в деревни: Воронеж ведь аграрный город, больше, чем на две трети населенный выходцами из области в первом поколении. А вера нынче на селе на несколько порядков слабее, чем в городах. Деревня долго держалась старых ценностей, молчаливо сопротивляясь советской власти, но сейчас нравственный климат более здравый в городах. По крайней мере, здесь есть тонкий слой людей, в котором можно как-то существовать.

Поэтому не удивительно, что на богослужение Великой пятницы в главном храме почти миллионного города собралось всего около трехсот человек, причем значительная часть оказалась молодежью. Для многих из них вера выполняет ту же функцию, что русский рок и тусовки в жизни их светских ровесников. Во многом, для них это такая игра. Они еще не погружались в глубины религии и думают, что она подобна теплому тропическому морю с разноцветными рыбками… Они желанны для многих священников, потому что нетребовательны и многого не видят. Поэтому им многое прощается.

Как-то Владыка Сергий привозил в Воронеж московского батюшку Артемия Владимирова (ох уж мне это московское православие!..). Он «читал лекцию» в филармонии, где в раме «на эстрадах города» красовался плакат с его изображением и датой. Вырвался я туда в обед, пожертвовав частью рабочего времени. Просидел более сорока минут в зале, слушая его выступление, и не услышал ни слова о Христе. Все это время отец Артемий рассказывал разные забавные истории из жизни прихожан и православных студентов, среди которых он ведет свою деятельность. Но присутствовавшая в зале молодежь слушала его с удовольствием и интересом. А я, уходя с мероприятия на работу, подумал о том, что в Лавре бы такого не потерпели…

… Совсем юная пара: парень с косой и рюкзачком за плечами и девушка в длинной юбке и жакете внимательно следили за ходом богослужения Великой пятницы. Он - по распечаткам из Интернета в формате А4, сложенным пополам, а она - по какой-то из входящих в моду электронных читалок, представляющей собой светящийся экран с кнопками. Двадцать первый век наступает, и даже молодой епископ недавно цитировал Златоуста по айфону. Не исключено, что лет через двадцать, половина присутствующих в храме будут следить за службой по таким гаджетам. А на клиросе будут мерцать экраны компьютеров, по которым будут петь и править службу. И уже не надо будет искать тропари и богородичны по книгам. Все будут выводить на мониторы специальные программы, которые сделают не нужной работу уставщика.

Лично я очень рад подобной «автоматизации»: у меня на телефоне есть молитвослов и Евангелие в Ява-приложениях. И на компьютере давно установлена программа «Православный ежедневник», где и жития святых, и тропари, и ежедневные богослужебные чтения и много чего еще. Все это очень удобно и не привлекает внимания. И, чем еще, на мой взгляд, будет хороша такая «информатизация», так это тем, что встанет вопрос о личном религиозном акте человека. Потому что в сложной системе недельного и годового богослужения можно «закопаться», по слову отца Дмитрия Смирнова. Спрятаться за знанием последовательности молитв и богослужебных текстов. А если на смену незаменимым знатокам придут программы - эта ниша древнего московского благочестия будет разрушена. И встанет вопрос: «в чем вера твоя, кроме знания богослужения, устава и умения петь?».